与西方文化的冒险、热烈和年轻相比，中华文化更显得成熟稳重。从古代的诸子百家到儒道法学派，几乎所有的学说都通过一套严格的标准来解释君主的统治方式，强调如何通过制度来治理国家。 早在西周时期，中国就诞生了理性主义和人本主义，这两种思想成为中华文化流传千年的核心。通过商朝暴政导致其灭亡的教训，西周的统治者意识到天子并非天命所赐的绝对权力，唯有君主具备德行，才能治理好天下。因此，西周确立了敬德保民的天命观。
展开剩余60%周公在治理国家时，有两个小故事可以体现他对人民的关爱和对人才的尊重。例如，一饭三吐哺的故事显示他无论多忙，都会把口里的饭吐到碗里，以便接见来访的客人；还有一沐三握发的故事，周公在洗头时，因不想错过来访的贵宾，尽管头发未洗好，也急忙与客人见面。这些故事反映了周公对人才的珍视，展现了他爱民如子的心态。 二、为什么形成了敬德保民的天命观 1. **吸收商朝灭亡的教训** 西周的统治者深刻反思了商朝灭亡的原因，认识到神权政治的弊端。商朝将天子视为神灵般的存在，最终因暴虐而导致衰亡。西周统治者提出了以德和民为中心的政治理念，建立了敬德保民的天命观，以避免重蹈商朝覆辙。虽然周朝并没有完全抛弃天命的概念，但将天与德相结合，强调道德治国，这不仅为周朝的统治提供了正当性，也成为警示统治者不可失德的警钟。 2. **周灭商时势力较弱，需要借助道德力量** 周朝虽然实力远逊商朝，但却能在牧野一战中战胜商朝。这场战争并非单纯依靠军事或经济力量，而更多的是依赖周朝独特的战略和天命的观念。周朝胜利后，统治者将这一胜利归因于天命，并宣称自己是上天选中的统治者，而商朝由于失德，天命已弃之。这一天命观念为周朝的胜利提供了合理的解释，并进一步巩固了其政治基础。 三、总结 中国早期的政治制度中，统治者曾将自己视为上天意志的代表，肆意奴役百姓，最终导致国家的灭亡。商朝的灭亡正是因为这种神权政治的弊端，最终为周朝的敬德保民天命思想提供了深刻的警示。这一思想不仅是周朝战胜商朝的重要武器，也成为了中国历史上一个重要的政治传统，影响了后世的政治文化。
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